গাজায় গণহত্যার প্রেক্ষিতে আমাদের করণীয় (১)

Post Updated at 23 Apr, 2025 – 11:16 AM

গাজা নিয়ে কিছু বলার, কিছু লেখার শক্তিও যেন শেষ হয়ে যাচ্ছে আমাদের! এক জালেম ইসরাইল, আরেক জালেম আমেরিকা। দুই জালেম মিলে গত ১৭ রমযান থেকে গাজায় যা করছে, তা কি ভাষায় ব্যক্ত করা সম্ভব! না, সম্ভব নয়। তাদের বর্বরতা, পাশবিকতা, কপটতা আর হিংস্রতা ব্যক্ত করার ভাষা আমাদের জানা নেই। এর পাশাপাশি মুসলিম উম্মাহর শাসকবর্গও বিস্ময়কর নীরবতা অবলম্বন করছে। এ নীরবতাকে ধিক্কার জানানোর ভাষাও আমাদের কাছে নেই।
গাজার অসহায় মাজলুম ভাইবোনদের জন্যে এবং আমেরিকা-ইসরাইলের হিংস্রতার প্রতিবাদে আমরা কী করতে পারি? এর উত্তরে বলব, এ ক্ষেত্রে আমাদের দুই ধরনের পদক্ষেপ হতে পারে।

১. নগদ পদক্ষেপ

ওদের পাশবিক বর্বরতার প্রতিবাদে আমরা এখন থেকেই কিছু পদক্ষেপ গ্রহণ করতে পারি। এখানে ধনী-গরিবের কোনো ভেদাভেদ নেই। এমনকি মুসলিমদের পাশাপাশি অমুসলিমদেরও উচিত, নিজেদের বিবেককে কাজে লাগিয়ে এ বর্বরতার প্রতিবাদ জানানো এবং এ পদক্ষেপগুলোতে অংশগ্রহণ করা। এখানে কয়েকটি নগদ পদক্ষেপ উল্লেখ করা হলো :

ক. পণ্য বয়কট।

আমেরিকা-ইসরাইলের সব পণ্য বয়কট করতে হবে। এ বয়কটে এগিয়ে আসতে হবে ক্রেতা-বিক্রেতা সকলকেই। প্রতিটি মুসলমান সাধ্যমতো এ বয়কটে শরিক হবে। ক্ষেত্রবিশেষে এ বয়কট কঠিন মনে হতে পারে, কিংবা তাদের কোনো পণ্য গুণে-মানে অতুলনীয় হতে পারে। কিন্তু আপনি যখন ঈদের পোশাক পরা শিশুদের রক্তাক্ত মৃতদেহের ছবি দেখবেন, হাসপাতালে স্কুলে কিংবা আশ্রয়কেন্দ্রে হামলার দৃশ্য দেখবেন, তখন আপনার বিবেক আপনাকে ওদের পণ্য কেনাবেচায় বাধা দেবেই। যে পণ্যের একটা লভ্যাংশ বুলেট হয়ে বোমা হয়ে আঘাত হানছে গাজার শিশু আর নারীদের উপর, বিবেকবান কোনো মানুষ—মুসলিম কিংবা অমুসলিম যাই হোক না কেন—এ পণ্যটা নিয়ে ব্যবসা করতে পারে না।
শত্রুদের অর্থনৈতিক মেরুদণ্ডে আঘাত করার জন্যে বয়কট একটি শক্তিশালী অস্ত্র। এটি এমন একটি পদক্ষেপ, সমাজের কেউ যদি এগিয়ে না আসে, তবুও তা বাস্তবায়ন করা যায়। নিজের মতো করে বয়কট করার সুযোগ তো থাকবেই। হ্যাঁ, সমাজের সকল শ্রেণির মানুষ যতটা এগিয়ে আসবে, বয়কট ততটা সফল হবে। যারা ভোক্তা, পণ্য ব্যবহারকারী, তারা যেমন বয়কট করবেন, একইভাবে বয়কট করতে হবে ব্যবসায়ী ও বিক্রেতাদেরকেও। যারা দোকানদার, তারা প্রত্যেকে যদি এগিয়ে আসেন এ বলে—আমার দোকানে আমি ওদের পণ্য বিক্রি করব না, আমার দোকান হবে মার্কিন-ইসরাইলি পণ্যমুক্ত দোকান, তাহলে ক্রেতারা অধিক পরিমাণে উৎসাহিত হবে, যারা ততটা সচেতন নন তারাও সচেতন হবেন। এ ক্ষেত্রে সাধারণ ভোক্তাদের তুলনায় বিক্রেতাদের ভূমিকা একটু বেশিই হতে হবে। হিম্মত করে একটু এগিয়ে আসতে হবে। ইসরাইলি পণ্য না পেয়ে গুটিকয়েক কাস্টমার ছুটে যেতে পারে। কিন্তু সে সংখ্যা হবে খুবই নগণ্য। এখন সিদ্ধান্ত নিতে হবে—অল্প কজন কাস্টমার ছুটে যাওয়ার আশঙ্কায় আপনি শত্রুদের অর্থনীতিকে সমৃদ্ধ করে যাবেন, না নিজের লাভের পরিমাণ সামান্য কম হলেও মানবতা ও মুসলমানদের পক্ষে থাকবেন?
এখানে বিশেষভাবে একটি কথা মনে রাখতে হবে, ইসরাইলি পণ্য বলে আমরা কেবল সেসব পণ্য বা কোম্পানির কথাই বলছি না, যাদের মালিক ইহুদি কিংবা যে কোম্পানির হেডঅফিস ইসরাইলে। বরং ইসরাইলের ভেতরের হোক কিংবা বাইরের, মালিক ইহুদি বা অন্য যা কিছুই হোক, যারা ইসরাইলের এ গণহত্যার সহযোগী, যারা ইসরাইলকে সমর্থন করে যাচ্ছে টাকা দিয়ে, মেধা দিয়ে, সমর্থন জুগিয়ে, বয়কটের প্রশ্নে তারা সকলেই ইসরাইলি। খোলামেলা এ গণহত্যায় যারা মানবতার পক্ষে নয়, তারাই ইসরাইলি, তাদের পণ্যই ইসরাইলি পণ্য। কোম্পানির হেডঅফিস যেখানেই হোক, মালিক যে দেশেরই হোক—তা এখানে বিবেচ্য নয়।

খ. দুআ

দুআ কবুলের যে মুহূর্তগুলো প্রতিদিনই আসে, যেমন, শেষ রাত কিংবা প্রতিটি ফরজ নামাযের পর, এ মুহূর্তগুলোতে অধিক পরিমাণে দুআ করা। নিজের প্রয়োজনের কথা বলার জন্যে আল্লাহ তাআলার দরবারে হাত তুললে গাজাবাসীর জন্যেও দুআ করা। এমনকি কখনো কখনো শুধু তাদের জন্যেই দুআ করা। শাইখুল ইসলাম মাওলানা তাকী উসমানী দা.বা. এক বয়ানে বলেছিলেন, তাদের জন্যে কিছু করতে না পারলে দিনে-রাতের অন্তত দশ মিনিট সময় আমরা যেন প্রত্যেকেই তাদের জন্যে বরাদ্দ রাখি এবং এ সময় দুআয়ে ইউনুস পড়ে তাদের জন্যে দুআ করি। [বয়ানটি বাংলায় অনূদিত হয়ে মাসিক আলকাউসারে জুন ২০২৪ সংখ্যায় ছাপা হয়েছে। আগ্রহী পাঠকগণ তা এখান থেকে পড়ে নিতে পারেন।]

গ. আর্থিক সহযোগিতা

গাজার মাজলুম ভাইবোনদের সহযোগিতা করার নানা সুযোগ এখন সামনে আসছে। বিশ্বস্ত অনেক মাধ্যম পাওয়া যাচ্ছে তাদের সহযোগিতা করার। সেসব মাধ্যম যাদের জানা আছে, তাদের কর্তব্য, সাধ্যমতো তাতে শরিক থাকা এবং অন্যদের কাছেও এ দাওয়াত পৌঁছে দেয়া।
উম্মাহর একজন নগন্য সদস্য হিসেবে এ কাজগুলো আমাদের করতেই হবে। আমরা নিরাপদ আছি বলে তাদের বিষয়ে আমাদের নির্লিপ্ত কিংবা উদাসীন থাকার সুযোগ নেই। অন্যথায় আল্লাহ তাআলার দরবারে আমাদের জবাবদিহি করতেই হবে।

লেখাটির পরবর্তী অংশ পড়তে এখানে ক্লিক করুন।