শুক্রবার দিনে নির্দিষ্ট পদ্ধতিতে নখ কাটাকে সুন্নত মনে করা

Post Updated at 6 Aug, 2025 – 10:22 PM

হাত ও পায়ের আঙ্গুলের নখ কাটার একটি ধারাবাহিকতা আমাদের সমাজে সুন্নত হিসাবে প্রচলিত। পাশাপাশি অনেকে আবার উক্ত পদ্ধতিতে নখ কাটার নানা রকম কল্পিত ফজিলত বর্ণনা করেন।

বলা হয়ে থাকেঃ “ডান হাতের শাহাদাত আঙ্গুল (তর্জনী) থেকে নখ কাটা শুরু করে কনিষ্ঠাঙ্গুল পর্যন্ত কাটতে হবে। এরপর বাম হাতের কনিষ্ঠাঙ্গুল থেকে কেটে বৃদ্ধাঙ্গুল পর্যন্ত। সবশেষে ডান হাতের বৃদ্ধাঙ্গুলের নখ কাটতে হবে। পায়ের ক্ষেত্রে ডান পায়ের কনিষ্ঠা থেকে শুরু করে বৃদ্ধাঙ্গুলি। এরপর বাম পায়ের বৃদ্ধাঙ্গুলি থেকে কনিষ্ঠা পর্যন্ত।”

লোকমুখে প্রচলিত উক্ত নিয়মটিকে সুন্নাহ বা হাদীস হিসাবে প্রচার করা হলেও বক্তব্যটি হাদীস নয়। নখ কাটার নির্দিষ্ট নিয়ম ও দিনের ব্যাপারে রাসূল (সা) থেকে কোনো কিছুই বর্ণিত নেই।[1]

একই রকম ভাবে শুক্রবার বা বৃহস্পতিবার নখ কাটাকে অনেকে সুন্নত মনে করে থাকেন। এটিও সঠিক নয়। গ্রহনযোগ্য কোনো হাদীস দ্বারা শুক্রবার বা বৃহস্পতিবার নখ কাটা সুন্নত হবার বিষয়ে প্রমাণ পাওয়া যায় না।
অনেকে ধারনা করেন, শনিবার নখ কাটা নিষেধ বা অকল্যানকর। এটাও ইসলামী শরীয়তের দৃষ্টিতে সঠিক নয়। নখ বড় হলে শনিবার বা অন্য যে কোনো দিনে কাটা যেতে পারে।

কেউ কেউ তো মাশাআল্লাহ প্রত্যেক শুক্রবার নিয়মিত নখ কাটে। তবে শুধু জুমার দিন নখ কাটতে হবে শরীয়ত তা নির্ধারণ করে দেয়নি। কারোর নখ তাড়াতাড়ি বড় হতে পারে এবং তাকে সপ্তাহে দু’ বারও কাটতে হতে পারে। মুসান্নাফ ইবনে আবী শায়বায় একটি ঘটনা আছে যে, জনৈক বুযুর্গ বৃহস্পতিবার নখ কাটছিলেন। কেউ তাকে বলল, আগামীকাল জুমার দিন। সেদিন কাটলেই পারতেন। তিনি বললেন, নেক কাজে দেরি করা উচিত নয়।[2]

নখ কাটা বিষয়ে আমাদের করণীয়

আমরা নিয়মিত নখ কেটে পরিষ্কার রাখব। যখন নখ বড় হবে তখনই কেটে ফেলব। একেক জনের নখের বৃদ্ধি একেক রকম হতে পারে। কারো সপ্তাহে এক বার নখ কাটলেই যথেষ্ট হতে পারে। আবার কারো সপ্তাহে দুইবারও কাটার প্রয়োজন হতে পারে।

নখ কাটার ক্ষেত্রে উপরে যেই ধারাবাহিকতার উল্লেখ রয়েছে একে সুন্নাহ মনে করব না। কারণ এই ধারাবাহিকতায় নখ কাটার বিষয়টি কোনো গ্রহনযোগ্য হাদীস দ্বারা প্রমাণিত নয়। তবে সকল ভাল কাজ ডান দিক থেকে শুরু করা সুন্নাহ। সে হিসাবে আমরা আমাদের হাত ও পায়ের নখগুলো ডান দিক থেকে কাটলে তা সুন্নাহসম্মত হবে ইনশাআল্লাহ।[3]

এছাড়া নখ কাটার জন্য কোনো দিনকে নির্দিষ্ট করে সুন্নাহ বলে অভিহিত করব না। যেমনঃ শুক্রবার বা বৃহস্পতিবার নখ কাটাকে সুন্নাহ বলব না। শনিবার নখ কাটলে তাকে নিষেধ বা অকল্যান-অশুভ মনে করব না।

নিজেদের অভ্যাসবশত বা নিয়মিত ভাবে নখ কাটার আমলটি করার জন্য সুবিধামত কোনো দিনকে বেছে নিতে পারি। সেটি শুক্রবার হতে পারে। আবার শনিবার কারো ছুটির দিন হলে, তার জন্য শনিবার নখ কাটা সুবিধাজনক হতে পারে।
শুক্রবার বা অন্য যে কোনো একটি দিনে অভ্যাসবশত নিয়মিত কাটলেও সমস্যা নাই। শুধু মনের মাঝে এই চিন্তা আনব না যে “শুক্রবার নখ কাটা সুন্নত”। বরং নিয়ত থাকবে “নখ কাটা সুন্নত”। তা যে দিন, যে নিয়মেই কাটি না কেন; সুন্নত আদায় হয়ে যাবে এবং ডান দিক থেকে আগে কাটলে আরেকটি সুন্নত আদায় হবে ইনশাআল্লাহ।

আল্লাহ আমাদের সবাইকে প্রচলিত ভুল ও বিদআত থেকে হেফাজত করুন। সুন্নাহের উপর জীবন পরিচালনার তাওফিক দান করুন। আমীন।

তথ্যসূত্র

1. প্রচলিত জাল হাদীস, মাওলানা আব্দুল মালেক (পৃষ্ঠা ১৪৮)
2. মাসিক আলকাউসার – ডিসেম্বর ২০১০ ( https://www.alkawsar.com/bn/article/323 )
3. মাসিক আলকাউসার – এপ্রিল ২০০৯ ( https://www.alkawsar.com/bn/qa/answers/detail/1582 )